Соседи
В Долине Ручьёв
Живёт -
Народ воробьёв.
А в ущелье лесных дорог -
Племя сорок.
А где небо
Циферблата кедровых стрелок -
Вселенная белок.

(Comment on this)

Лесная лютня. Дмитрию Ревякину к 55-летию.
Прилетела на поляну гагара:
-А у меня есть гитара!
Прибежал весёлый заяц Тимошка:
-А у меня –губная гармошка!
Приплыла разноцветная рыбка:
-А у меня –волшебная скрипка!
И крикнул воронёнок, взъерошенный хулиган Джо:
-А у меня есть банджо!
Будет оркестр у нас!
Будет блюз, клезмер и джаз!
-Подождите! - шепнул медвежонок Артём.
Чтобы нам построить песенный дом –
Чего-то главного не хватает
А чего – я не знаю.
Не выйдет у нас песни путней.
Стой! Ой-ой-й-ой!
У меня же дома есть лютня!!!
Она звучит... как старая сказка,
В которой тепло, и светло и ласка,
Детских снов колокольчиковые звоны
И забытые всеми лесные канцоны.
Вот какая она!
Как одуванчиковая весна!

Принёс медвежонок Артём свой удивительный инструмент.
Собрал на поляне джаз-бэнд.
Улыбнулись звери и стали играть все вместе.
И зазвучала ПЕСНЯ.

(1 Comment |Comment on this)

Луи Армстонг еврейского разлива
http://www.zh-zal.ru/ural/2000/8/ural10.html

(Comment on this)

Тихих песен.
Раньше хотелось песен громких. Теперь - тихих, чуть печальных и задумчивых.
Раньше на концертах кричал, прыгал, кувыркался, падал на пол и разговаривал руками. Теперь - хочется петь тихих и шёпотных песен, сидя.
Раньше хотелось праздника буйного. Ярмарки, карнавала, уличного цирка.
Теперь - тихого, прозрачного и пронзительного.
Старею. Зима.
Старуха-Зима...

(1 Comment |Comment on this)

Ода енотовидного народа
Сказали еноту:
-Енот, Енот!
Ты - бегемот!
А енот ответил:
-Нет!
Сказали еноту:
-Енот, енот!
Ты - обормот!
А енот ответил:
-Нет!
Сказали еноту:
-Ты - животновод!!!
Механик, чекист, рыбовод
И - оленевод!!!!
А енот ответил,
Задумавшись хорошо:
-Нет!
Нет, нет и нет!
Я просто пришёл
Вам сказать:
-Всем Привет!

(1 Comment |Comment on this)

В. Высоцкий. Аудиоспектакли на СТАРОМ РАДИО
Лондон Джек - Мартин Иден (В.Высоцкий, О.Яковлева, Н.Волков, реж. А.Эфрос, 1976):

http://www.staroeradio.ru/audio/12384

Блок Александр - Незнакомка (В.Высоцкий, М.Козаков, О.Яковлева, реж. А.Эфрос, 1979):

http://www.staroeradio.ru/audio/10441

Пушкин Александр - Маленькие трагедии - Каменный гость (уч. В.Высоцкий, О.Яковлева, О.Сирина, реж. А. Эфрос, 1976):

http://www.staroeradio.ru/audio/8170

Шукшин Василий - Кузьма. За быстрянским лесом (коллекция Н.Кружкова, уч. В.Высоцкий, Г.Жженов, Р.Суховерко):

http://www.staroeradio.ru/audio/28972

Богомолов Владимир - Иван (радиоспектакль по повести "Иваново детство", Высоцкий, Караченцов, Левитан, Ахматова):

http://www.staroeradio.ru/audio/11128

Козачинский А - Зеленый фургон (В.Абдулов, В.Высоцкий, инс. Е.Метельской, реж. Б.Тираспольский, ч.1 и 2, 1971):

http://www.staroeradio.ru/audio/23703

http://www.staroeradio.ru/audio/24081

Высоцкий Владимир в спектакле на Таганке ''Павшие и живые'' 1965:

http://www.staroeradio.ru/audio/19897

(1 Comment |Comment on this)

Квартирник. В Библиотеке. 13 января. 15.00

(7 Comments |Comment on this)

Концерт "ВЕРХОВСКИЙ - 45". Свободный. От алкоголя
Комментарий. Важный. Алкоголь фри - значит - концерт без алкоголя. По просьбе хозяев заведения.
А вот микрофон фри - значит микрофон свободный, выходите, пойте-играйте, поздравляйте, джем, собственно, сэйшн. И вход для все - свободный. Как птица.

Итак:

КОНЦЕРТ "ВЕРХОВСКИЙ-45"

12 ЯНВАРЯ, 19.30.
Кафе "ДЕДУШКА ЛАВАШ", УЛ. ШЕВЧЕНКО, 45А.

"ИЛЬЯ ВЕРХОВСКИЙ СОТОВАРИЩИ".

Акустический концерт-беседа
"ЛУННЫЕ БЛЮЗЫ ДЛЯ НОЧНЫХ
ЛЮДЕЙ, ИЛИ ВЕРХОВСКИЙ-45".

Свободный микрофон, поздравления от друзей-музыкантов, джем.

(2 Comments |Comment on this)

Концерт "ВЕРХОВСКИЙ-45"
12 ЯНВАРЯ, 19.30.
Кафе "ДЕДУШКА ЛАВАШ", УЛ. ШЕВЧЕНКО, 45А.

"ИЛЬЯ ВЕРХОВСКИЙ СОТОВАРИЩИ".

Акустический концерт-беседа
"ЛУННЫЕ БЛЮЗЫ ДЛЯ НОЧНЫХ
ЛЮДЕЙ, ИЛИ ВЕРХОВСКИЙ-45".

ВХОД - ФРИ. АЛКОГОЛЬ - ФРИ. КАРТОШКА -
ФРИ.
МИКРОФОН - ФРИ.

(Comment on this)

Константину Кинчеву - 60.

(1 Comment |Comment on this)

Медвежий Спас
Приснился архаический ритуал. Сидящие вокруг меня у костра внезапно превратились в седых медведей (или мгновенно оказались одетыми в очень реалистичные медвежьи костюмы), начали петь монотонную, гипнотическую песню - и в такт ей медленно качать головами.
Ритуал назывался «Спас».

(2 Comments |Comment on this)

Гномы. И говорящий ёж
Ворочался, уснул заполночь.
Во сне приходили -
Черёмуховые гномы
И говорящий ёж.

(Comment on this)

Опрокинуть времени чашку (Акростих Олегу Зикринскому на 35-летие)
Осенними снами укутал
Лес прОжитых лет берлогу.
Если музыку мира слышишь,
Ждёшь звёзд миксолидийского лада,
Куришь ночью, как Гайавата -
Ежи времён - твои братья.


Бал-маскарад переулков:
Ели, берёзы и кедры
Звенели зимней звездинкой.

Пели полночные парки!
Я невпопад улыбался -
То от радости, то от смущенья
И не в такт подпевал сорокам.

Светло. И заснеженно-странно -
Опрокинуть времени чашку,
Разлить по клеёнке Сибири
Озеро снов и сказок.
Колдовать миры за словами…

(2 Comments |Comment on this)

Скрипачи-сверчки
А за печкой сверчат скрипачи-сверчки:
"Где же дети, дедушка, дедушкины очки?
А какой сейчас век? А какой нынче год?".
Не знаю, сверчки.
То лишь Бог разберёт.
Ханука, Новый год, Рождество -
Это времени странное волшебство.
Играйте, сверчки.
По пюпитру стены
Ваши струны - это лучи луны.
Ваши песни - как плач и как смех.
Для нас для всех.

(Comment on this)

Старик и ящерка

(Comment on this)

СИНИЧЬЯ РОДИНА

Родина - старый Ханты-Мансийск. Провинциальная сибирская деревня, с избами из сплавного леса, деревянными тротуарами и тополиными океанами в бесчисленных оврагах и парках.

Где собаки были добрыми.

А синицы ели с ладоней.

(Comment on this)

Зверь Декабрь

Декабрь –
Это диковинный Абрь.
Белый медленный зверь
Со странно звучащим именем.
Лапы у него снежные.
Уши – в кисточках инея.
Хвост – лениво метёт позёмкой по улицам.
А глаза - фонариные, задумчивые.

Вот кто такой декабрь.

(6 Comments |Comment on this)

Родная земля — живая, и она — наша мать...
Уникальная цивилизация
На молодежным форум ханты и манси приехал известный в Югре социолог и политолог,  директор АНО «Центр «Югра-социум» Илья Верховский. Он провел лекцию-тренинг на тему «Самосознание обско-угорской молодежи как ресурс развития Югры в XXI веке». Изучением этих вопросов спикер мероприятия занимается уже более 20 лет. В эксклюзивном интервью «Сургутской трибуне» он рассказал о своем интересе к обско-угорской цивилизации и о перспективах ее развития.
— Илья Аркадьевич, какая мотивация привела вас на сегодняшний форум? Что хотите донести слушателям?
— Сегодня я рассказал о самосознании молодежи обских угров как о ресурсе развития Югры. Это очень важный мировоззренческий момент, поскольку у коренных народов есть два типа самосознания. Первый — жертвенный: «Мы являемся жертвами современного мира, индустриальной цивилизации. Мы выброшены на обочину, и нам грозит неминуемая гибель». Второй тип — активный, традиционалистский. В этом случае, независимо от того, что на дворе XXI век, миром правят современные технологии, люди тем не менее хранят свои традиции и культуру. Они продолжают практиковать священные обряды, привлекая к этому молодежь. Этот форум показал, что в Сургутском районе все же превалирует второй тип, и это очень позитивное наблюдение. Для Югры наследие ханты и манси уникально. Эти народы не просто маркируют наш округ как субъект федерации, история освоения русскими Сибири изначально строилась на установлении добрососедских контактов с местным населением. Русские, татары и более поздние переселенцы очень многому у них научились.
— Какие черты самосознания обских угров являются ценными для Югры?
— Для нашего региона важно экологическое сознание ханты и манси, которое до сих пор сохраняется среди обских угров, осознание того, что родная земля — живая, и она — наша мать. В больших городах, индустриальных цивилизациях это потеряно напрочь. Внимания заслуживает их уникальный формат выживания на территориях, для этого не приспособленных. Эту систему выживания заимствовали и русские охотники. Их дух общинности, взаимопомощи проявляется, когда на земле они оставляют продукты для следующего прихода охотника. Если мы будем обращать на это пристальное внимание и всячески развивать самосознание обских угров, от этого будет хорошо всему населению Югры.
— В чем заключаются цели вашей научной деятельности в отношении коренных малочисленных народов Севера?
— Передо мной стоит задача развенчать стереотип о том, что ханты и манси — примитивный народ, который живет в лесу, ведет простой образ жизни, и, условно говоря, с точки зрения европейской традиции являются дикарями, поскольку их цивилизация началась одновременно со славянами и германскими народами.
У меня есть несколько публикаций по этнофилософии обских угров. Это научные публикации, показывающие, что традиционное мировоззрение ханты и манси не менее интересно, чем европейская философская традиция: древнегреческая, средневековая и т. д. Они осмысляют мир по-другому и являются уникальным культурным феноменом.
— Вы изучаете обско-угорские народы с 1990-х годов. Можете ли сравнить, какие произошли изменения в сознании этих народов за двадцать лет?
— В начале 1990-х годов это был очень мощный всплеск. Тогда начался расцвет писательского творчества ханты и манси — был жив Юван Шесталов, радовал своим творчеством Еремей Айпин — сейчас он перешел больше в политическое поле. Этот период возрождения был к тому же эмоционально окрашен: проводились международные съезды, фестивали финно-угорских народов, зачастую приезжали гости из Венгрии, Финляндии. Тогда было много надежд на будущее. В дальнейшем весь этот пафос куда-то исчез, у владельцев родовых угодий выстроились чисто прагматические отношения с владельцами нефтяных компаний, например. Из-за отсутствия подвижников этого возрождения вопрос просел. Сейчас я вижу увеличение интереса к этому вопросу. В обряде, который проводили сегодня, участвовали молодые люди, которые идут на смену своим родителям. Среди национальной интеллигенции есть некоторая обеспокоенность о преемственности. Кто, собственно, станет во главе традиционной культуры обских угров?

Источник: https://ugra-news.ru/article/date/72122/
При копировании материала с сайта, активная ссылка на оригинальный материал обязательна.

(Comment on this)

Где твои 16 лет? Чапаева, 16...

(2 Comments |Comment on this)

Чёрное на Белом (Комитет Охраны Тепла), Black on White

(1 Comment |Comment on this)